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free slots for pc,Competição ao Vivo com a Hostess Popular Online, Onde a Interação em Tempo Real Mantém Cada Jogo Dinâmico, Empolgante e Sempre Cheio de Surpresas..Foi o primeiro jornal com vários seções da Grã-Bretanha e permanece substancialmente mais denso do que seus rivais. Uma edição normal contém o equivalente a 450-500 páginas de um tablóide.,A expedição cruzou os Andes depois de um ano, na ausência de resultados da busca, Gonzalo Pizarro e Orellana construíram um bergantim, o ''San Pedro'', para transportar os feridos e os suprimentos, e seguiu os cursos dos rios Coca e Napo até a confluência deste com o Aguarico e o Curaray, onde não tinham provisões. À altura, haviam perdido 140 dos 220 espanhóis e 3 mil dos 4 mil índios que compunham a expedição. Houve acordo então (''circa'', 22 de fevereiro de 1542) que Orellana continuaria no navio em busca de comida a jusante. Estava acompanhado por cerca de cinquenta homens e incapaz de subir o rio, Orellana esperou por Pizarro tendo que finalmente ter enviado três homens com uma mensagem que o começara com a construção de um novo brigue, o Victoria. Enquanto isso, Gonzalo Pizarro retornou a Quito por uma rota mais ao norte, com apenas 80 homens, dos que permaneceram vivos. Orellana continuou rio abaixo. Depois de sete meses e uma jornada de quilômetros, na qual navegou pelo rio Napo, o rio Trinidad (hoje rio Juruá), o rio Negro (batizado por Orellana) e o Amazonas até chegar à sua foz (''circa'', 26 de agosto de 1542), e de lá seguiu para Nueva Cádiz, na ilha de Cubagua (da atual Venezuela). O ''Victoria'', tomado por Orellana e Carvajal, contornou a ilha de Trinidad para o sul e ficou encalhado no Golfo de Paria por sete dias, chegando finalmente a Cubagua em 11 de setembro de 1542. Foi nesse percurso da viagem ao longo do rio que o rio Amazonas adquiriu seu primeiro nome, ''“Río de Orellana”'' e, posteriormente, os relatos afirmaram que a expedição foi supostamente atacada por uma tribo composta de índios com fisionomias semelhantes às mulheres, dando o relato semelhanças às Amazonas da mitologia grega, mas documentos históricos apontam que a guarda simplesmente havia lutado contra guerreiros indígenas de cabelos longos (relato de alguns historiadores). No entanto, as crônicas do padre Gaspar de Carvajal, cronista de Orellana, deixam muito claro que os índios que lutaram contra eles eram liderados por mulheres..
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